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六根接触六尘便产生六识，若随顺身心，合於自己意的境界，心生欢喜，逆於自己意的境界，便感到苦恼。七善处中的"味"指的便是犹未尽的喜乐。就像喜欢吃榴 的人尝到美味一样，虽吃完了， 尚还风味犹存， 深深 地...
颜尊严
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07081449075.html
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心知其苦而不能言，是为生苦。 （二）老苦。由少壮而老大，头秃齿摇，目不速视，耳不闻声，齿不攻坚，舌不知美味，言语不明；忆力劣弱，日在昏沉中，气力衰损，温度减少，身畏重衣，不着则寒；人言老大无用，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07095049286.html
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贯通，赞颂您啊佛化身（那饶巴）。您是永恒大印身，从不造作本性持，了悟离戏论乐义，赞颂佛子麦哲师。继承佛主的教法，证得密集大悉地，智慧慈悲两齐全，赞您益希宁波师（智慧）。在那尸陀和树前，呈献美味虔诚土，...
索南才让
|佛学论文|因明|五明|
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不惜身命，“哀哀父母，生我劬劳”，欲报父母恩，尽我毕生，不能报答。所以作为子女，应身口意恭敬、赡养父母。在生活上，甘食美味供给父母，最好衣服给父母穿；在事业上，努力工作，立身扬名，安慰亲心，免其挂碍，使...
悟清
|佛学论文|因明|五明|
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反而没有之前想像中的那么美味、难以抗拒。结果，第二天便尝到皮肤有点过敏的后遗症，可能是吃素已有一段时间，不能忍受肉食的杂质吧！但是，从此以后，肉食不再对我有任何的吸引力了！’ 苏格拉底 苏格拉底...
海涛法师
|佛学论文|因明|五明|
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心生饮酒之意。然而，人并不一定是贪酒的美味，有些人可能是贪求某种利益而饮酒。[80]因此，饮酒戒为贪所摄。若能心不起贪念，也就不会心生饮酒想，更不会进而饮酒，乃至于行恶。由上，尸罗波罗蜜根本为——不贪...
周柔含
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说天苏陀具足众听，柔软妙触，色香美味，于意云何？彼诸众生如是所受思惟之时，知天味不？” ［善财］白言：“不也。” 妙月告言：“此亦如是。不但闻思而能证入般若真性。”（英译意谓：只是闻思不能证入般若...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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4”SS〗李渔，从荷花的观赏性谈到美味具足，真乃实用主义者。韦亦物《慈恩寺南池秋荷咏》：〖HT4”K〗“对殿含凉气，裁规覆清沼。衰红受露多，余馥依人少。萧萧远尘迹，飒飒凌秋晓。节谢客来稀，回塘方独绕...
王丽心
|佛学论文|因明|五明|
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那也不是真的。”弥勒的风格则是在专注于心的本性上。这是趋向相同结果的两种不同方式，但它们一样有效－－龙树说果皮不好，要把果皮去掉；弥勒则说，果皮内有很美味的果实。注（２4） 宗萨钦哲仁波切这段话，...
廖乐根
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这些准则，叛乱必生。 听谗而美，闻谏而仇者亡。能有其有者安，贪人之有者残。 注曰︰【有吾之有，则心逸而身安。】 王氏曰：‘君子忠而不佞，小人佞而不忠。听谗言如美味，怒忠正如仇仇，不亡国者，鲜矣！...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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